Au semestre d’hiver 1926-1927, tandis que Heidegger est en train d’achever son maître-livre Être et Temps, il dispense un cours qui offre une grande traversée dans l’histoire de la philosophie. Celui-ci constitue à bien des égards le laboratoire de l’ouvrage.
Heidegger y trace en effet un chemin entre la métaphysique moderne et la théologie médiévale, en avançant l’idée que la doctrine moderne de l’être qui se déploie autour du « Je » cartésien doit se comprendre à partir de la doctrine de saint Thomas. Le philosophe scolastique apparaît lui-même comme le point de consolidation de la métaphysique antique, entièrement refondue dans le cadre de la théologie chrétienne. Heidegger entreprend ensuite une analyse – inédite dans son ...